Texto: Judas 8
Introdução
O Senhor quer que sejamos capazes de distinguir doutrinas falsas quando as ouvimos ou lemos. É muito importante sermos capazes de perceber a diferença. Deus nos deu este pequeno livro na Bíblia para nos ajudar a entender a diferença entre o que é verdadeiro e o que é falso. É um livro que tem a ver com o assunto da apostasia.
Nos primeiros quatro versículos, Judas nos conta por que ele
nos deu este livro. Ele começou a escrever sobre o assunto da salvação comum, e
ainda assim o Espírito Santo o impressionou profundamente em seu coração que
ele deveria escrevê-los e encorajá-los a “batalhar fervorosamente pela fé
que uma vez por todas foi entregue aos santos”.
A Bíblia previu que haveria apóstatas na igreja, e desde os
dias do Novo Testamento até estes últimos dias em que vivemos, testemunhamos
apóstatas por toda a história da igreja.
O que é um apóstata? Um apóstata é uma pessoa que ensina
doutrina apóstata. Doutrina apóstata é doutrina que se afasta dos ensinamentos
da Bíblia. “Mas o Espírito expressamente diz que nos últimos tempos alguns
apostatarão da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de
demônios” (1 Timóteo 4:1).
Devemos notar a palavra “apostatarão”. A palavra grega é a
palavra da qual obtemos nossa palavra em português, “apostatar”.
O Senhor previu que esse seria um dos grandes problemas que
a igreja enfrentaria. Ele surgiu até mesmo na era do Novo Testamento porque a
Escritura diz muito claramente aqui que já havia certos homens em cena que se
infiltraram na comunhão da igreja sem saber.
Eles fingem ser crentes. Eles fingem ser mestres fiéis da
Palavra de Deus, mas o fato é que eles são apóstatas. Eles ensinam doutrina que
se afasta da fé, o ensino da Bíblia. Na perseguição, a igreja cresce e
amadurece. No entanto, a penetração na Igreja pode trazer maiores danos à fé do
que a perseguição.
Nos versículos 5-10, Judas ensina sobre o passado e o
presente. Lemos no versículo 5: “Quero, pois, lembrar-vos, embora já
estejais cientes de tudo” Depois, ele vai ao Antigo Testamento e examina a
apostasia no passado. Então, no versículo 8, ele escreve: “Ora, estes, da
mesma sorte, quais sonhadores alucinados”, lidando com o presente.
I. Precisamos Nos Lembrar da Incredulidade
“Quero, pois, lembrar-vos, embora já estejais cientes de
tudo”. Ele vai dar algumas ilustrações do Antigo Testamento. Ele está
dizendo: “Vou mostrar-vos algo que já sabeis. Vou levar-vos de volta às vossas
Bíblias e mostrar-vos na Bíblia esses apóstatas e como Deus lidou com eles nos
tempos do Antigo Testamento”.
Por que ele disse: “Quero, pois, lembrar-vos”? A
razão é porque temos uma tendência a esquecer. Às vezes precisamos de
repetição. Precisamos ouvir coisas que já sabemos para sermos lembrados e
avisados delas.
Quando nossos filhos eram pequenos, dizíamos: “Agora, não
saiam para a rua”. Tenho certeza de que depois de ouvir isso uma centena de
vezes ou mais, eles se cansaram disso. No entanto, continuamos lembrando a eles
porque os amamos.
Então, quando nossos filhos ficam velhos o suficiente para
dirigir e estão prestes a sair de casa, nós dizemos: "Tenham
cuidado". E, até hoje, eu digo isso ao meu filho: "Tenham cuidado ao
dirigir". Por que eu digo isso repetidamente? Porque eu o amo.
O que Deus faz neste pequeno livro é nos levar ao Antigo
Testamento e nos dar três exemplos de apostasia do Antigo Testamento e como
eles servem como um aviso para nós. Os três exemplos ensinam esta lição básica
de que Deus sempre julga apóstatas. Deus sempre julga aqueles que ensinam
doutrinas que se afastam da fé.
O primeiro exemplo é dos israelitas. Lemos:
“Lembrem-se dos israelitas”. O exemplo que Judas usa aqui é o relato dos filhos
de Israel que foram libertados por Deus da terra do Egito.
Deus os libertou por meio de uma tremenda demonstração de
poder. Quando os israelitas chegaram ao Mar Vermelho, Deus separou as águas do
Mar Vermelho. Eles atravessaram em terra seca, bem através do Mar Vermelho.
Deus os havia salvado da terra do Egito. Mas Seu plano para eles era entrar na
terra de Canaã. Deus havia prometido a Abraão e à nação de Israel que a terra
de Canaã era sua terra prometida.
Deus havia dado a eles; tudo o que eles tinham que fazer era
reivindicá-lo. Mas você se lembra do que aconteceu. A Bíblia diz que eles
chegaram a um pequeno lugar chamado Cades-Barnéia. Eles chegaram bem na
fronteira da Terra Prometida. Eles enviaram doze espiões. Os doze espiões
entraram e verificaram a terra e, de fato, era tudo o que Deus disse que era.
Então, quando eles voltaram e deram seu relatório, eles disseram: “É tudo o que
Deus diz que é”. Mas a maioria (dez) desses espiões disse: “Há gigantes naquela
terra. Não podemos tomá-la”.
Havia dois desses espiões — Calebe e Josué — que disseram:
“Somos bem capazes de tomar esta terra. Deus a prometeu a nós; é nossa. Tudo o
que temos a fazer é apenas reivindicá-la pela fé. Apenas crer em Deus”. No
entanto, a Bíblia diz que os filhos de Israel acreditaram no relato da maioria.
Em vez de terem fé nas promessas de Deus, a Bíblia diz que eles não creram.
Os israelitas tinham acabado de vivenciar um milagre de Deus
na abertura do Mar Vermelho. Eles confiaram e viram com seus próprios olhos. No
entanto, por que não conseguiam crer que se Deus podia abrir o Mar Vermelho,
Ele também poderia levá-los à Terra Prometida?
Há momentos em que somos como os israelitas. Acreditamos que
Deus nos salvou; Ele abriu o Mar Vermelho, por assim dizer. Ele nos redimiu
deste velho mundo de pecado. No entanto, muitas vezes não confiamos nele e
cremos que ele cumprirá suas promessas que nos faz para nossa vida diária e
nossa vitória diária.
O que aconteceu com os israelitas? Deus disse daquela
geração que nenhum dos adultos, exceto Calebe e Josué, jamais entraria na Terra
Prometida. A Bíblia diz que Deus destruiu aqueles que não creram. Isso
significa que eles morreram fisicamente. Na verdade, eles vagaram naquele
deserto por quarenta anos. Tudo o que eles tinham que fazer era simplesmente
atravessar para a terra. Deus havia prometido isso a eles. Eles poderiam ter
reivindicado a promessa, eles poderiam ter testemunhado o maravilhoso poder de Deus,
mas em vez disso eles apostataram. Eles se afastaram da fé.
Veja Hebreus 3:16-18. Lemos: “Ora, quais os que, tendo
ouvido, se rebelaram? Não foram, de fato, todos os que saíram do Egito por
intermédio de Moisés? E contra quem se indignou por quarenta anos? Não foi
contra os que pecaram, cujos cadáveres caíram no deserto? E contra quem
jurou que não entrariam no seu descanso, senão contra os que foram
desobedientes?”
Como começa a apostasia? Descrença. A raiz da
apostasia é a descrença. É incrível para mim que duas pessoas possam estar
sentadas no mesmo culto e ouvir o mesmo sermão. No entanto, uma crê e a outra
não crê; uma se move em direção a Deus e a outra recua ou endurece o coração. O
mesmo sol que derrete cera endurece o cimento. A mesma verdade liberta alguém
com fé e endurece a outra alma, cujo fundamento é a descrença.
Os israelitas não puderam entrar por causa da incredulidade.
É exatamente isso que Judas está dizendo. Ele está dizendo para manter em mente
que Deus julgou aqueles que se afastaram da promessa de Deus para eles. Mais
cedo ou mais tarde, Deus sempre julga a apostasia.
II. Precisamos Refletir Sobre os Ímpios
No versículo 6, Judas escreve sobre os anjos que partiram da
posição que Deus lhes havia dado no céu.
A Bíblia diz que houve uma rebelião dos anjos. Um dos anjos
era evidentemente o anjo da música do céu. Seu nome era Lúcifer. Ele era
conhecido como o querubim ungido. Quando ele se rebelou contra Deus, a Bíblia
diz que havia um grupo de anjos que se rebelaram junto com ele. Apocalipse 12:4
indica que um terço dos anjos se juntou a Lúcifer (Satanás) nessa rebelião
contra Deus e eles caíram.
Lemos no versículo 6: “e a anjos, os que não guardaram o
seu estado original, mas abandonaram o seu próprio domicílio, ele tem guardado
sob trevas, em algemas eternas, para o juízo do grande Dia”
Judas afirma que esses anjos não mantiveram a posição
elevada que Deus lhes dera. Eles abandonaram a posição onde Deus os havia
colocado. Portanto, Deus reservou esses anjos em cadeias de escuridão.
Parece que há duas categorias de anjos caídos. Há uma
categoria de anjos caídos que diríamos que são os anjos caídos desacorrentados.
Nós os chamaríamos de demônios.
Quando Jesus estava nesta terra, Ele encontrou demônios. A
Bíblia ensina a realidade dos demônios. O propósito dos demônios é ocupar a
vida humana e fazer a obra de Satanás na vida das pessoas. Se você é um filho
de Deus nascido de novo, acredito que está muito claro nas Escrituras que você
não pode ser possuído por demônios. Mas é possível que aqueles que não são
salvos sejam possuídos por demônios. É possível que aqueles que são salvos
sejam oprimidos por demônios.
Judas também indica que há outra categoria — os demônios
acorrentados. Eles são os anjos caídos que estão acorrentados. Em 2 Pedro 2:4,
lemos: “Ora, se Deus não poupou anjos quando pecaram, antes, precipitando-os
no inferno, os entregou a abismos de trevas, reservando-os para juízo”
Em 1 Pedro 3:19, Jesus foi pregar àqueles demônios uma vez.
Depois que Jesus foi crucificado, lemos: “no qual também foi e pregou aos
espíritos em prisão, os quais, noutro tempo, foram desobedientes quando a
longanimidade de Deus aguardava nos dias de Noé”
Pedro não quer dizer que Jesus foi lá e pregou para que eles
fossem salvos. Ele quer dizer que Jesus foi lá e fez uma proclamação a eles.
Quando Jesus veio, todos os demônios do inferno se alinhavam contra Ele,
tentando impedi-lo de ir para a cruz.
Os demônios tentaram manipular para colocá-lo na cruz.
Quando Ele estava na cruz, eles pensaram que O tinham quando O mataram, mas o
diabo andou direto para a armadilha do Senhor. Quando Jesus morreu na cruz,
essa foi a vitória que finalmente assegura nossa vitória e vitória eterna sobre
todos os poderes do diabo e dos malignos.
Após Sua morte na cruz, o Senhor Jesus foi até a prisão e
pregou para aqueles espíritos no inferno e disse: “Demônios, seu plano não
funcionou. Daqui a três dias eu sairei e estarei vivo para todo o sempre”
Há anjos que pecaram contra a posição que Deus lhes deu.
Eles caíram do céu; abandonaram seu estado celestial. Por quê? A Bíblia indica
em Isaías capítulo 14 que foi por orgulho. O diabo não estava satisfeito apenas
em ser o querubim ungido. Ele queria ser o próprio Deus. Ele queria sentar-se
no trono do próprio Deus. Foi por orgulho que eles caíram.
Em seguida, Judas indica que os demônios acorrentados
fizeram algo muito estranho e antinatural. No versículo 7, lemos: “Assim
como Sodoma e Gomorra… entregando-se à fornicação e indo após carne estranha”. Observe
a conexão nos versículos 6 e 7. A indicação é que o que esses demônios
acorrentados fizeram foi algo que ocorreu em Sodoma e Gomorra. Ele diz que eles
foram após carne estranha.
Judas parece estar nos levando de volta ao capítulo 6 de
Gênesis. Em Gênesis 6:1, Moisés, o autor, nos leva de volta ao tempo em que os
homens começaram a se multiplicar na face da terra. Em Gênesis 6:2, lemos “os
filhos de Deus viram que as filhas dos homens eram formosas; e tomaram para si
mulheres de todas as que escolheram”
Então Deus faz um pronunciamento: “Meu Espírito não
contenderá para sempre com o homem” (Gênesis 6:3). Em Gênesis 6:4-5,
aprendemos que havia gigantes na terra naqueles dias e a maldade do homem era
grande na terra.
Há duas visões básicas sobre esses versículos. Uma visão
acredita que a referência no versículo 2, “filhos de Deus”, é à linhagem
piedosa de Sete, e filhas dos homens se refere à linhagem ímpia de Caim.
A outra visão é uma manifestação anormal de poderes
demoníacos que se encarnaram, por assim dizer, em carne humana e se envolveram
em imoralidade sexual. Era o tipo que era um tipo extremamente pervertido, e o
resultado foi uma raça gigante — uma raça demoníaca.
Não podemos ser dogmáticos, mas o que Judas está tentando
dizer é que Deus sempre julgou os apóstatas — mesmo os anjos não estão além do
julgamento de Deus. Ele diz que há demônios agora mesmo em cadeias reservadas
sob a escuridão até o julgamento final.
Até os anjos caídos serão julgados. Ele está dizendo que
Deus sempre lida com o pecado. Ninguém escapa impune do pecado. Os israelitas
pecaram; Deus não os deixou escapar impunes. Até os anjos que caíram do céu,
Deus não os deixou escapar impunes. Eles foram julgados.
III. Precisamos Nos Abster do Não Natural
Judas agora escreve sobre Sodoma e Gomorra. No versículo 7,
lemos: “como Sodoma, e Gomorra, e as cidades circunvizinhas, que, havendo-se
entregado à prostituição”
A raiz da palavra “fornicação” é de onde tiramos nossa
palavra, pornografia. Além disso, há uma preposição na frente dela, que a
intensifica. Significa imoralidade extensiva. Significa imoralidade fora do
comum.
Também lemos, “seguindo após outra carne”. Isso
significa carne diferente. Ele diz que Sodoma e Gomorra e a destruição que
ocorreu lá são apresentadas como um exemplo, sofrendo a vingança do fogo
eterno. Essas são palavras fortes e claras para qualquer geração.
Qual foi o pecado em Sodoma e Gomorra? Em Gênesis capítulo
19, aprendemos que dois anjos foram visitar Ló em Sodoma. Quando esses anjos
chegaram, os homens de Sodoma cercaram a casa e exigiram que Ló deixasse seus
visitantes saírem para que pudessem se envolver em relações sexuais com eles.
Ló ofereceu suas próprias filhas em vez disso.
Você consegue imaginar que um lugar pode chegar a tal
imoralidade, tal vileza e tal perversão, que aqui está um homem que é crente e
oferece suas próprias filhas para uma noite de imoralidade sexual?
A luxúria dos homens em Sodoma era tão forte porque eles
estavam presos em uma perversão sexual do tipo mais depravado. É um tipo de
luxúria, chamada carne estranha ou diferente. Carne não natural. Algo que é
contrário à natureza e é pervertido.
Sabemos exatamente que tipo de pecado foi em Sodoma e
Gomorra. É o pecado da homossexualidade. É o pecado de homens fazendo sexo com
homens e mulheres fazendo sexo com mulheres. A Bíblia é muito, muito clara
sobre esses assuntos. Você não pode deixar de perceber.
O apóstolo Paulo, em Romanos 1:26, mostra a depravação à
qual a humanidade se afasta de Deus. Lemos: “Por causa disso, os entregou
Deus a paixões infames; porque até as mulheres mudaram o modo natural de suas
relações íntimas por outro, contrário à natureza”
Ele está dizendo que mulheres faziam sexo com mulheres. “semelhantemente,
os homens também, deixando o contacto natural da mulher, se inflamaram
mutuamente em sua sensualidade, cometendo torpeza, homens com homens”. Isso
é homens fazendo sexo com homens. Aqui é condenado por Deus. “e recebendo,
em si mesmos, a merecida punição do seu erro” (versículo 27).
A Palavra de Deus é muito clara a respeito da
homossexualidade. Deus declarou o que acontece com uma nação que tolera esse
tipo de comportamento. Levítico 18:15 afirma: “Não te deitarás com varão,
como se fosse mulher; é abominação”. Levítico 18:25 diz: “E a terra está
contaminada; portanto, eu visito sobre ela a sua iniquidade, e a própria terra
vomita os seus moradores”
Deus está dizendo que quando uma nação tolera esse tipo de
estilo de vida, a própria terra vomitará seus habitantes. Quero que você saiba
que, independentemente do que os alunos possam ouvir em uma sala de aula ou do
que possam ver em um programa de televisão, a Bíblia ensina que sexo com
pessoas do mesmo sexo é pecado. É desagradável a Deus.
Uma pessoa não nasce homossexual. Homossexualidade é uma
escolha. Não devemos deixar ninguém nos dizer que este é um estilo de vida
alternativo aceitável. Não é. É contrário aos ensinamentos da Palavra de Deus.
O ponto dele é — ele diz "eles são expostos". As palavras, expostos,
significam que eles foram expostos abertamente. Foi usado para corpos,
cadáveres deitados em estado. O que aconteceu com Sodoma e Gomorra? Deus fez
chover fogo e enxofre sobre eles. É a ilustração de Deus de que Ele sempre pune
o pecado. Existe um inferno onde o pecado continua a ser punido.
Estamos no dia que alguns podem ter chamado de Nova
Moralidade. Não é a nova moralidade. É o mesmo tipo de coisa que Deus tem
condenado na Bíblia desde que a Bíblia existe. Pessoas casadas traindo seus
cônjuges. Isso é imoralidade. Essa não é a nova moralidade; essa é a velha
imoralidade. Pessoas vivendo juntas sem o benefício do casamento. Isso é
imoralidade. Pessoas fazendo sexo com pessoas do mesmo sexo; isso é
imoralidade. Lembro a vocês que havia alguém vivendo em Sodoma que sabia de
tudo isso. Seu nome era Ló. Mas lembro a vocês que Ló nem mesmo abriu a boca.
Ló era tolerante. Ele era um crente, mas era tolerante, e quase perdeu a
própria vida enquanto vivia em Sodoma.
Você sabe quem chegou mais perto de ganhar Sodoma e acertar
Sodoma com Deus? Foi Abraão, vivendo em uma tenda, que foi separado para Deus,
que estava orando por eles. Você não ganha este mundo tolerando o pecado deste
mundo. Você ama o pecador, mas não deve tolerar o pecado dele.
Lemos em Gênesis 13:12: “Habitou Abrão na terra de Canaã;
e Ló, nas cidades da campina e ia armando as suas tendas até Sodoma”.
Enquanto Abrão estava contente em viver em uma tenda, Ló armou sua tenda na
direção de Sodoma. A cena lembra Eva e o fruto proibido em Gênesis 3:6. Um
olhar se torna uma luxúria. Um desejo se torna uma decisão. Uma escolha se
torna uma corrente. Um pecador se torna um sedutor. Eva nos mostra a anatomia
de um pecado.
Agora, dê uma longa e dura olhada em Ló. Ló olhou para
Sodoma, viveu em Sodoma, liderou em Sodoma e perdeu-se em Sodoma. Quando
chegamos a Gênesis 19, Ló era conhecido por “sentar-se nos portões de
Sodoma”. Este era o local onde os líderes se reuniam e planejavam os
assuntos de Sodoma.
Quando chegou a hora do julgamento de Deus cair sobre Sodoma
e Gomorra, os dois anjos tiveram que literalmente arrastar a família de Ló para
fora da cidade. No entanto, Ló perdeu sua esposa quando ela se virou para olhar
para a cidade de Sodoma. Ló também perderia seus filhos. Em Gênesis 19:36-38,
aprendemos que as duas filhas de Ló conspiram para embebedar seu pai e fazer
sexo com ele para ter filhos. Quando você lê a história, o leitor não sente
nenhum arrependimento ou remorso das filhas. Qual é a lição? Quando você cria
seus filhos em Sodoma, eles viverão como Sodoma.
Conclusão: Precisamos nos lembrar da incredulidade,
refletir sobre o ímpio e nos abster do que não é natural.