A Apreciação da Sabedoria: Contraste Entre o Justo e o Ímpio - Consequências Físicas e Espirituais
Para enfatizar ainda mais a necessidade de apreciar a sabedoria, vamos voltar nossa atenção agora para diversas passagens no livro de Provérbios que realçam o contraste entre o justo e o ímpio.
Podemos dividi-las em duas categorias: consequências físicas e consequências
espirituais.
À medida que consideramos as seguintes passagens, haverá algumas que podem ter
aplicação para ambas as consequências físicas e espirituais, mas para o nosso
estudo, elas serão colocadas em uma categoria ou outra.
Consequências Físicas
"O que o ímpio teme, isso virá sobre ele; mas aos
justos se lhes concederá o seu desejo" (10:24).
Nosso futuro é composto de três coisas: o que desejamos, o que tememos, e o
que não esperamos. Geralmente, os justos podem esperar alguma medida de bênção
de Deus por seguir a Sua vontade. Os ímpios podem contar com as coisas que eles
temem como consequências negativas para o seu comportamento tolo.
“A integridade dos retos os guia; porém a perversidade dos desleais os
destrói. De nada aproveitam as riquezas no dia da ira; porém a justiça livra da
morte. A justiça dos perfeitos endireita o seu caminho; mas o ímpio cai pela
sua impiedade. A justiça dos retos os livra; mas os traiçoeiros são apanhados
nas, suas próprias cobiças. Morrendo o ímpio, perece a sua esperança; e a
expectativa da iniquidade. O justo é libertado da angústia; e o ímpio fica em
seu lugar”. Provérbios 11:3-8
O tema subjacente dos versos acima é a maneira certa e a maneira errada de
obter riqueza. Os justos, sendo guiados por sua integridade (11:3),
compreendendo as limitações das riquezas (11:4), e agindo com integridade
(11:5), e com retidão (11:6), evitarão problemas no que diz respeito a riqueza
desta vida (11:8). Em contraste, o ímpio será desleal (11:3), em seu desejo de
acumular riquezas. Moralidade ou integridade não importa, porque na sua avareza
(11: 6), tudo o que ele tem que esperar são as riquezas desta vida (11:7). Mas
suas riquezas não lhe ajudarão quando chegar a hora de sofrer as consequências
de suas prioridades equivocadas e práticas corruptas (11:4).
“O homem bondoso faz bem à sua, própria alma; mas o cruel faz mal a si
mesmo. O ímpio recebe um salário ilusório; mas o que semeia justiça recebe
galardão seguro. Quem é fiel na retidão encaminha, para a vida, e aquele que
segue o mal encontra a morte”. Provérbios 11:17-19
Estes versos enfatizam a maneira pela qual tratamos os outros. Aqueles que
são misericordiosos e justos para com os outros terão uma recompensa. Aqueles
que são cruéis, malvados, e perversos no tratamento de outros irão sofrer. Os
ímpios, porém, enganam a si mesmos, pensando que vai fazer bem por maltratar os
outros. No curto prazo, isso pode funcionar para ele. Mas, a longo prazo, isso
não acontece. É por isso que Salomão diz: "O ímpio recebe um
salário ilusório". Ele engana a si mesmo ao pensar que a curto
prazo o "benefício" que ele recebe de enganar os outros é sustentável
a longo prazo. Não é. Jesus mais tarde falou sobre como devemos tratar os
outros quando instituiu o que comumente chamamos de a "Regra de
Ouro": "Portanto, tudo o que vós quereis que os homens vos
façam, fazei-lho também vós a eles; porque esta é a lei e os profetas" (Mateus
7:12).
“Segundo o seu entendimento é louvado o homem; mas o perverso de coração
é desprezado”. Provérbios 12:8
Aqueles que buscam a sabedoria que vem de cima terão entendimento. Com isso
vem elogios daqueles que respeitam a Deus e Sua sabedoria. O "perverso
de coração" é aquele que rejeita a sabedoria de Deus e caminha de
acordo com a sua própria vontade. Aqueles que seguem esta sabedoria, seja
através de rebeldia ou ignorância, serão desprezados por aqueles que reconhecem
e respeitam a sabedoria divina.
"A luz dos justos alegra; porem a lâmpada dos ímpios se
apagará" (13:9).
A luz é usada para simbolizar visão e compreensão. Ela também proporciona
um sentido de proteção e segurança. A palavra “alegra” é derivada de uma
palavra que significa “iluminar”. Assim, a visão, a compreensão, a proteção e a
segurança apreciada pelo homem justo abunda, ou brilha. Em contraste, a lâmpada
do homem ímpio (sua compreensão, percepção, proteção e segurança) se apaga.
"O que despreza a palavra traz sobre si a destruição; mas o que teme
o mandamento será galardoado. O ensino do sábio é uma fonte devida para desviar
dos laços da morte. O bom senso alcança favor; mas o caminho dos prevaricadores
é áspero" (13:13-15).
Aquele que teme o Senhor e Sua Palavra, e segue os ensinamentos dos sábios,
e pratica a justiça, será recompensado com vida e favor. Mas aquele que
despreza a palavra do Senhor e anda traiçoeiramente sofrerá dificuldades nesta
vida que poderiam ter sido evitadas se ele apenas tivesse seguido a vontade de
Deus. Várias passagens abordam este mesmo ponto. "O que busca
diligentemente o bem, busca favor; mas ao que procura o mal, este lhe
sobrevirá" (11:27). "Nenhuma desgraça sobrevém ao
justo; mas os ímpios ficam cheios de males" (12:21). "Espinhos
e laços há no caminho do perverso; o que guarda a sua alma retira-se para longe
deles"(22:5).
"O mensageiro perverso faz cair no mal; mas o embaixador fiel traz
saúde" (13:17).
Aqueles que são fiéis em levar a mensagem da verdade que conduz à sabedoria
divina são um benefício para todos aqueles que os ouvem. O "mensageiro
perverso", além de não fornecer nenhuma ajuda para a sua audiência,
também traz problemas para si mesmo.
"O mal persegue os pecadores; mas os justos são galardoados com o
bem" (13:21).
O homem ímpio não apenas tropeça em problemas. Salomão diz que o problema o
persegue, enquanto os justos gozam de prosperidade. Uma declaração semelhante é
encontrada alguns capítulos mais tarde: "Na casa do justo há um
grande tesouro; mas nos lucros do ímpio há perturbação" (15:6).
"O justo come e fica satisfeito; mas o apetite dos ímpios nunca se
satisfaz" (13:25).
As passagens que já observamos que falam da riqueza e da prosperidade como
recompensa para os justos não devem ser interpretadas como ensinamento de que
seguir a Deus é uma forma de obter riquezas muito acima e além do que a maioria
no mundo desfruta (1 Timóteo 6:3-5). No entanto, há bênçãos por seguir a
justiça. Jesus diria mais tarde: "Mas buscai primeiro o seu reino
e a sua justiça, e todas estas coisas [as necessidades básicas da vida] serão
acrescentadas" (Mateus 6:33). Ao evitar o caminho da maldade e
seguir os caminhos da sabedoria, o homem justo pode ter certeza de que está
sendo abençoado para que ele possa "satisfazer o seu
apetite". Aquele que rejeita a justiça encontra-se "em
necessidade". Este conceito é abordado a partir de um ângulo diferente no
próximo capítulo. Salomão disse: "Dos seus próprios caminhos se
fartará o infiel de coração, como também o homem bom se contentará dos
seus" (14:14). O homem justo, em ambos os versos, é capaz de se
contentar com as bênçãos que vêm de fazer o bem. O homem perverso é
"necessitado" dessas bênçãos que são boas (13:25), e ainda tem uma
abundância das dificuldades que vêm como consequência da sua maldade (14:14).
"Porque sete vezes cai o justo, e se levanta; mas os ímpios são
derribados pela calamidade" (24:16).
Mesmo o homem justo, ocasionalmente tropeça em pecado e tem que sofrer as
consequências por isso. Mas a diferença entre o justo e o ímpio é que o justo
se levanta depois de tropeçar e continua no caminho da verdade, enquanto o
ímpio continua no seu pecado com as consequências do composto pecado contra
ele.
"O cobiçoso levanta contendas; mas o que confia no senhor
prosperará. O que confia no seu próprio coração é insensato; mas o que anda
sabiamente será livre" (28:25-26).
A diferença fundamental entre o justo e o ímpio é em quem depositam a
confiança. O homem justo "confia no Senhor". Como
resultado, ele é "livre" (isto é verdadeiro tanto para o seu
bem-estar físico como espiritual). O homem perverso é "arrogante" e
tolamente "confia no seu próprio coração". Portanto,
se quisermos ser justos, e apreciar as recompensas de ser justos, devemos
confiar no Senhor.
“Confia no Senhor de todo o teu coração, e não te estribes no teu próprio
entendimento. Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitará as tuas
veredas. Não sejas sábio a teus próprios olhos; teme ao Senhor e aparta-te do
mal. Isso será saúde para a tua carne; e refrigério para os teus ossos”. Provérbios
3:5-8
Consequências Espirituais
Embora grande parte
de Provérbios trata de assuntos que dizem respeito a atividades da vida e nosso
bem-estar físico, também há instruções e princípios que se estendem às nossas
atividades espirituais e bem-estar. Vamos considerar essas passagens aqui.
"A maldição
do Senhor habita na casa do ímpio, mas ele abençoa a habitação dos justos. Ele
escarnece dos escarnecedores, mas dá graça aos humildes. Os sábios herdarão
honra, mas a exaltação dos loucos se converte em ignomínia" (3:33-35).
Além das consequências
negativas que muitas vezes existem para maldade, Salomão nos diz que "a
maldição do Senhor" também existe para o ímpio. Deus zomba quando o
juízo vem contra aqueles que zombavam da Sua instrução (1:24-26). No entanto, o
justo obtém bênçãos, graça e honra do Senhor. Salomão escreve em outro
lugar: "O homem de bem alcançará o favor do Senhor; mas ao homem
de perversos desígnios ele condenará" (12:2).
"O trabalho
do justo conduz à vida; a renda do ímpio, para o pecado" (10:16).
Isto é muito
semelhante ao que Paulo escreveu mais tarde para os santos em Roma: "Porque
o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em
Cristo Jesus nosso Senhor" (Romanos 6:23). Aqueles que são maus
receberão o que merecem por seus atos - punição. Aqueles que são justos
receberão o que o Senhor prometeu como a recompensa de obediência a Ele - a
vida. O fato de que Salomão usa o termo "salário" não deve ser
interpretada no sentido de que o homem pode de alguma forma comprar o favor de
Deus. Por outro lado, não devemos interpretar a declaração de Paulo para
significar que a graça de Deus é totalmente incondicional. O mesmo Paulo falou
da necessidade de obediência a Deus (Romanos 1:5, 6:17-22; 16:26). Todos
aqueles que foram justos, quer no Antigo ou Novo Testamento, receberam a
recompensa da graça de Deus, não de forma incondicional, mas pelo cumprimento
das condições que Deus colocou no lugar para a lei em que eles estavam. Ainda
hoje, aqueles que são justos são os que podem esperar ansiosos para receber as
recompensas de sua graça.
"Como passa
a tempestade, assim desaparece o ímpio; mas o justo tem fundamentos
eternos"(10:25).
A tempestade é
muitas vezes usada na Escritura para denotar juízo divino (Salmo 58:9; Isaías
29:6; 66:15; Oseias 8:7; Naum 1:3). Deus vai punir os maus - e não apenas com
consequências negativas nesta vida, mas com uma punição que é paralela à
recompensa dos justos. Esta recompensa não é temporária, mas eterna.
"O temor do
Senhor aumenta os dias; mas os anos os ímpios serão abreviados. A esperança dos
justos é alegria; mas a expectação dos ímpios perecerá. O caminho do Senhor é
fortaleza para os retos; mas é destruição para os que praticam a iniquidade. O
justo nunca será abalado; mas os ímpios não habitarão a terra" (10:27-30).
Embora Salomão foi
apontando muitas das maneiras em que a justiça nos beneficia, nesta vida, as
recompensas que vêm de temer a Deus e agir com retidão certamente não se limita
a esta vida. A esperança de que ele fala inclui esperança após a morte. "O
ímpio é derrubado pela sua malícia; mas o justo até na sua morte acha
refúgio" (14:32). "Quem guarda o mandamento guarda a
sua alma; mas aquele que não faz caso dos seus caminhos morrerá" (19:16).
Estes versos tornam claro que as recompensas da justiça pertencem a sua alma
para que ele possa estar seguro na morte.
"Abominação
para o Senhor são os perversos de coração; mas os que são perfeitos em seu
caminho são o seu deleite. Decerto o homem mau não ficará sem castigo; porém a
descendência dos justos será livre" (11:20-21).
Nós já vimos que
aqueles que agem perversamente perdem o favor com seus semelhantes (12:8;
24:8-9). Mas pior do que cair em desfavor com o homem é, como esta passagem
menciona, cair em desfavor com o Senhor. Aquele que é "perversos
de coração" - o que significa que ele tem rejeitado as instruções
de Deus - será punido, ao passo que "os justos serão
livres", porque o Senhor se agrada dele.
"Transtornados
serão os ímpios, e não serão mais; porém a casa dos justos permanecerá" (12:7).
Este verso poderia
ser facilmente aplicado a ambas as consequências físicas e espirituais de
justiça ou maldade. Mas mais do que as dificuldades que o ímpio enfrenta nesta
vida (13:15), seu futuro final é que eles "não serão mais". Isso
é mais do que apenas a morte física, caso contrário, poderia ser dito que os
justos também “não serão mais" em algum momento no
futuro. Nós podemos fazer aplicação desta aos nossos espíritos que continua
vivendo após os nossos corpos estarem mortos e enterrados. Os ímpios "não
serão mais" na medida em que não terão mais qualquer esperança ou
desfrutar de qualquer bênção do Senhor. Aqueles que são justos "permanecerão" em
que eles irão desfrutar da bênção continua de Deus e a recompensa eterna por
sua retidão (14:11).
"A culpa
zomba dos insensatos; mas os retos têm o favor de Deus" (14:9).
O pecado não é
apenas o homem considerar como sendo errado. Não é definido por um indivíduo,
uma cultura, ou uma autoridade civil. O pecado é uma transgressão da lei de
Deus. Os insensatos não só rejeitam a sabedoria de Deus, a fim de seguirem o
seu próprio caminho, eles zombam da ideia de pecado e, por implicação, a sua
responsabilidade diante de Deus. Em contraste, o justo reconhece as instruções
de Deus e o fato de que Ele irá responsabilizá-los. Portanto, eles vão seguir a
lei do Senhor. Como resultado, eles obtêm "boa vontade" ou
"favor" de Deus.
"Porventura
não erram os que maquinam o mal? Mas há beneficência e fidelidade para os que
planejam o bem" (14:22).
Os que vivem fazendo
as coisas que são más, se desviam de Deus. Uma pessoa não pode permanecer pura
em palavras e atos, enquanto corrupta no coração. Mais cedo, Salomão
escreveu, "Guarda com toda a diligência o teu coração, porque dele
procedem as fontes da vida" (4:23). E, mais tarde, "Porque,
como ele pensa consigo mesmo, assim é....” (23:7). Mas, para
"aqueles que praticam o bem" e insistem em coisas que são boas e
corretas (Filipenses 4: 8), eles vão permanecer no favor de Deus a medida que
eles continuam a andar na verdade.
"No temor do
Senhor há firme confiança; e os seus filhos terão um lugar de refúgio" (14:26).
Já notou que "o
temor do Senhor é o princípio do conhecimento" e "sabedoria" (1:7;
9:10). Quando a pessoa teme a Deus, ela cresce em conhecimento, e adquire sabedoria,
ela é capaz de ter "firme confiança" - não em si
mesmo, mas em Deus e nas promessas divinas para aqueles que são fiéis a Ele.
Isto não é uma arrogância, como alguns são mais confiantes em si mesmos, mas
sim é o reconhecimento de que, se alguém humildemente se submete à vontade de
Deus, ele será recompensado. Além disso, quando alguém é fiel a Deus, ele não
vai ter uma consciência culpada por algum pecado oculto. Ele não estará
terrivelmente aguardando as consequências negativas que vêm da maldade, sem
saber quando suas más obras vão finalmente alcançá-lo. Salomão depois
escreve: "Fogem os ímpios, sem que ninguém os persiga; mas os
justos são ousados como o leão" (28:1). Com firme confiança em
Deus e Suas promessas e providência, o justo é capaz de estar confiante em face
de qualquer situação. Os ímpios não têm essa confiança. Portanto, sempre que
houver até mesmo uma ameaça de problemas, o ímpio não tem ninguém para confiar,
mas em si mesmo.
Depois de contrastar o justo e o ímpio (tanto em termos de consequências
físicas e espirituais), e considerar o valor e as recompensas da sabedoria, e
os perigos da maldade, devemos ter uma apreciação saudável da sabedoria. Tendo
isso, estamos preparados para a próxima parte da nossa discussão - a aquisição
da sabedoria.