Texto: Efésios 5:22-33
2. Deus deu diretrizes para governar a conduta na família física, assim como Ele tem para a família espiritual, a igreja.
a. Cada pessoa deve estudar a palavra de Deus para conhecer seu papel na família física, seja como marido, esposa, pai ou filho.
b. Como Cristo é a cabeça da igreja (Efésios 1:22-23; 5:23), Ele deve ser a “cabeça” de toda família física, portanto, Sua vontade deve guiá-los em todas as coisas.
3. Este sermão para o dia dos pais enfocará o papel do homem na família como marido e pai.
1. Deixar essa relação em favor de outra tem muitas implicações.
2. Ele deixará a "liderança" de seus pais para se tornar o chefe de sua própria família.
3. Ele deixará o apoio financeiro de seus pais para prover para si e para sua própria casa.
B. Ele deve se unir à sua esposa (Mateus 19:5-6).
1. Sua esposa deve ser sua maior lealdade terrena e ele deve viver para ela e pensar nela e agradá-la diante de seus pais.
2. “Unir” significa literalmente cimentado, colado, aderido. (Atos 11:23)
3. Deus uniu o marido e a esposa juntos.
a. Eles devem se tornar "uma só carne".
b. O marido piedoso permanece com sua esposa em todas as coisas - "na saúde ou na doença..."
C. Ele deve ser chefe de sua esposa. (Efésios 5:23)
1. A liderança apropriada é necessária em toda família, portanto, o marido deve viver de acordo com a responsabilidade que lhe foi dada por Deus.
2. Ele deve ser chefe de sua esposa como Cristo é a cabeça da igreja.
a. Sua liderança deve ser exercida em amor, humildade e consideração por sua esposa e suas necessidades diante de si mesmo e de suas próprias necessidades.
b. Ele não é nem para ser um tirano nem um ditador - sua esposa não deve ser sua escrava e “se curvar e se humilhar” diante dele.
D. Ele deve honrar sua esposa. (1 Pedro 3:7)
1. Muitas esposas são profanadas, tratadas como lixo e / ou ignoradas.
2. A instrução de Pedro sugere respeito, estima e tratamento expressivos de honra adequada tanto na palavra quanto na ação.
3. Quão diferente é essa atitude do que aquela normalmente expressa em relação à mulher na sociedade nos dias bíblicos.
a. Em todas as esferas da civilização antiga, as mulheres não tinham nenhum direito. Sob a lei judaica, uma mulher era uma coisa; ela era de propriedade de seu marido exatamente da mesma maneira que ele possuía suas ovelhas e suas cabras; de modo algum poderia deixá-lo, embora ele pudesse dispensá-la a qualquer momento ... Na civilização grega, o dever da mulher era "permanecer em casa e ser obediente ao marido". Era o sinal de uma boa mulher que ela deveria ver tão pouco, ouvir tão pouco e perguntar o mínimo possível. Ela não tinha nenhum tipo de existência independente e nenhum tipo de mente própria, e seu marido poderia divorciar-se dela quase por capricho, contanto que ele devolvesse seu dote. Sob o direito romano, uma mulher não tinha direitos. Na lei ela permanecia para sempre uma criança. Quando ela estava sob o pai, ela estava sob a pátria potestas, o poder do pai, que dava ao pai sobre ela até o direito de viver e morrer; e quando ela se casava, ela passava igualmente para o poder de seu marido. Ela estava inteiramente sujeita ao marido e completamente à sua mercê. Catão, o típico romano antigo, escreveu: "Se você pegasse sua esposa em um ato de infidelidade, você poderia matá-la impunemente sem um julgamento" ... Toda a atitude da antiga civilização era de que nenhuma mulher ousaria tomar qualquer decisão por si mesma.
b. A sorte das mulheres em países não-gregos, particularmente antes que a influência do evangelho começasse a ser sentida, era deplorável. Aristóteles escreve que entre os bárbaros (não-gregos) as mulheres e os escravos ocupavam o mesmo cargo; e embora entre os gregos sua posição não fosse tão degradada, eles a consideravam como detendo apenas uma posição intermediária entre pessoas livres e escravas, mãe de seus filhos, mas não digna de educá-los, qualificada para receber ordens, mas nunca para lhes dar.
4. Ela deve ser honrada:
a. Como “o vaso mais fraco”. Embora alguns acreditem que isso tenha referência à fraqueza física da mulher em comparação com o homem, uma explicação melhor é que ela deve ser honrada como um pedaço de “porcelana fina” em vez de uma peça de "uso diário".
b. Porque ela é uma herdeira da “graça da vida”.
c. De modo que "as orações da pessoa não sejam impedidas".
d. Porque ela honrou seu marido - de todos os homens a quem ela poderia ter escolhido entregar a si mesma e a sua vida, ela escolheu seu marido.
E. Ele deve habitar com sua esposa com entendimento. (1 Pedro 3:7)
1. Um marido pode nunca ser capaz de entender completamente sua esposa e seu modo de pensar - isso não é o que é ordenado aqui.
2. O entendimento que o marido deve ter é o do relacionamento matrimonial e suas responsabilidades dadas por Deus para com sua esposa nesse relacionamento.
a. “Ginosko - significa estar aprendendo, vir a conhecer reconhecer, compreender ou compreender completamente”
b. "Com um reconhecimento inteligente da natureza da relação matrimonial"
F. Ele deve prover as necessidades de sua esposa.
1. Necessidades físicas (1 Timóteo 5:8)
2. Necessidades sexuais (1 Coríntios 7:1-4).
3. Necessidades emocionais O marido piedoso compreende a ligação entre o emocional e o sexual e verá que as necessidades emocionais de sua esposa estão satisfeitas.
4. Necessidades intelectuais. Ele se envolverá em conversas com ela e dará oportunidades para que ela desenvolva suas habilidades intelectuais.
5. Necessidades espirituais
a. Como um herdeiro comum da graça da vida. (1 Pedro 3:7)
b. Nada complementa melhor os esforços de uma esposa tentando servir ao Senhor do que um marido fiel fazendo o mesmo.
G. Ele deve amar verdadeiramente sua esposa.
1. Tal amor é a soma de tudo que o marido deve ser e fazer.
2. O amor do marido por sua esposa, quando comparado em Efésios 5 ao amor de Cristo pela igreja, mostra que deve ser:
a. Sacrificial: “como Cristo amou a igreja”. (V. 25)
b. Preeminente: “como seu próprio corpo”. (V. 28)
c. Verdadeiramente carinhoso: “como ele mesmo”. (V. 33)
1. Prover. (1 Timóteo 5:8)
2. Ensinar.
a. Para ver que seus filhos se desenvolvem em todas as áreas em que Jesus se desenvolveu - sabedoria, estatura, favor dos homens e de Deus. (Lucas 2:52)
b. Para que seus filhos sejam educados na “disciplina e admoestação do Senhor” (Efésios 6:4)
c. Para que seus filhos tenham uma base sólida para construir suas vidas. (Provérbios 22:6)
3. Corrigir.
a. Seguindo o exemplo do Senhor. (Hebreus 12:5-11)
b. O pai que ama seus filhos os disciplina prontamente. (Provérbios 13:24)
c. Ele não deve reter a correção. (Provérbios 23:13)
d. Ele deve corrigir seus filhos para moldá-los adequadamente e preservá-los da destruição. (Provérbios 19:18)
B. O homem deve ser o líder espiritual no lar. (Efésios 5:23; 6:4)
1. Seguindo o exemplo de Josué. (Josué 24:15)
2. Seguindo o exemplo de Cornélio. (Atos 10:2)
3. Esta é uma obrigação para quem iria servir como um líder do povo de Deus. (1 Timóteo 3:5)
4. Assim como fez com Eli, Deus julgará todos aqueles que negligenciam essa responsabilidade. (1 Samuel 3:13)
2. Quando os pais negligenciam o cumprimento de suas responsabilidades para com seus filhos, negligenciam uma responsabilidade sagrada que pode ter consequências eternas.
3. A palavra “homem” sugere uma qualidade essencial de marido e pai.
a. Ele deve ser valente e corajoso se puder ser chamado de varonil.
b. Ele deve estar pronto para as adversidades da vida e todos os problemas que surgem ao ser marido e pai e encará-los sem se render ou mesmo com o desânimo.
c. Ele deve estar pronto para doenças, tragédias e perdas e enfrentá-las com confiança.
d. Se ele agir como homem, ele será recompensado com uma família amorosa nesta vida e com bênçãos eternas na vida por vir.
Introdução
1. No momento da criação, Deus viu que não era bom para o homem ficar sozinho, então criou a mulher e providenciou o relacionamento do casamento, o começo de um lar em que os filhos nasceriam e seriam criados. (Gênesis 2:18-24)2. Deus deu diretrizes para governar a conduta na família física, assim como Ele tem para a família espiritual, a igreja.
a. Cada pessoa deve estudar a palavra de Deus para conhecer seu papel na família física, seja como marido, esposa, pai ou filho.
b. Como Cristo é a cabeça da igreja (Efésios 1:22-23; 5:23), Ele deve ser a “cabeça” de toda família física, portanto, Sua vontade deve guiá-los em todas as coisas.
3. Este sermão para o dia dos pais enfocará o papel do homem na família como marido e pai.
I. O Papel do Homem Como Marido
A. Ele deve deixar pai e mãe. (Mateus 19:5-6)1. Deixar essa relação em favor de outra tem muitas implicações.
2. Ele deixará a "liderança" de seus pais para se tornar o chefe de sua própria família.
3. Ele deixará o apoio financeiro de seus pais para prover para si e para sua própria casa.
B. Ele deve se unir à sua esposa (Mateus 19:5-6).
1. Sua esposa deve ser sua maior lealdade terrena e ele deve viver para ela e pensar nela e agradá-la diante de seus pais.
2. “Unir” significa literalmente cimentado, colado, aderido. (Atos 11:23)
3. Deus uniu o marido e a esposa juntos.
a. Eles devem se tornar "uma só carne".
b. O marido piedoso permanece com sua esposa em todas as coisas - "na saúde ou na doença..."
C. Ele deve ser chefe de sua esposa. (Efésios 5:23)
1. A liderança apropriada é necessária em toda família, portanto, o marido deve viver de acordo com a responsabilidade que lhe foi dada por Deus.
2. Ele deve ser chefe de sua esposa como Cristo é a cabeça da igreja.
a. Sua liderança deve ser exercida em amor, humildade e consideração por sua esposa e suas necessidades diante de si mesmo e de suas próprias necessidades.
b. Ele não é nem para ser um tirano nem um ditador - sua esposa não deve ser sua escrava e “se curvar e se humilhar” diante dele.
D. Ele deve honrar sua esposa. (1 Pedro 3:7)
1. Muitas esposas são profanadas, tratadas como lixo e / ou ignoradas.
2. A instrução de Pedro sugere respeito, estima e tratamento expressivos de honra adequada tanto na palavra quanto na ação.
3. Quão diferente é essa atitude do que aquela normalmente expressa em relação à mulher na sociedade nos dias bíblicos.
a. Em todas as esferas da civilização antiga, as mulheres não tinham nenhum direito. Sob a lei judaica, uma mulher era uma coisa; ela era de propriedade de seu marido exatamente da mesma maneira que ele possuía suas ovelhas e suas cabras; de modo algum poderia deixá-lo, embora ele pudesse dispensá-la a qualquer momento ... Na civilização grega, o dever da mulher era "permanecer em casa e ser obediente ao marido". Era o sinal de uma boa mulher que ela deveria ver tão pouco, ouvir tão pouco e perguntar o mínimo possível. Ela não tinha nenhum tipo de existência independente e nenhum tipo de mente própria, e seu marido poderia divorciar-se dela quase por capricho, contanto que ele devolvesse seu dote. Sob o direito romano, uma mulher não tinha direitos. Na lei ela permanecia para sempre uma criança. Quando ela estava sob o pai, ela estava sob a pátria potestas, o poder do pai, que dava ao pai sobre ela até o direito de viver e morrer; e quando ela se casava, ela passava igualmente para o poder de seu marido. Ela estava inteiramente sujeita ao marido e completamente à sua mercê. Catão, o típico romano antigo, escreveu: "Se você pegasse sua esposa em um ato de infidelidade, você poderia matá-la impunemente sem um julgamento" ... Toda a atitude da antiga civilização era de que nenhuma mulher ousaria tomar qualquer decisão por si mesma.
b. A sorte das mulheres em países não-gregos, particularmente antes que a influência do evangelho começasse a ser sentida, era deplorável. Aristóteles escreve que entre os bárbaros (não-gregos) as mulheres e os escravos ocupavam o mesmo cargo; e embora entre os gregos sua posição não fosse tão degradada, eles a consideravam como detendo apenas uma posição intermediária entre pessoas livres e escravas, mãe de seus filhos, mas não digna de educá-los, qualificada para receber ordens, mas nunca para lhes dar.
4. Ela deve ser honrada:
a. Como “o vaso mais fraco”. Embora alguns acreditem que isso tenha referência à fraqueza física da mulher em comparação com o homem, uma explicação melhor é que ela deve ser honrada como um pedaço de “porcelana fina” em vez de uma peça de "uso diário".
b. Porque ela é uma herdeira da “graça da vida”.
c. De modo que "as orações da pessoa não sejam impedidas".
d. Porque ela honrou seu marido - de todos os homens a quem ela poderia ter escolhido entregar a si mesma e a sua vida, ela escolheu seu marido.
E. Ele deve habitar com sua esposa com entendimento. (1 Pedro 3:7)
1. Um marido pode nunca ser capaz de entender completamente sua esposa e seu modo de pensar - isso não é o que é ordenado aqui.
2. O entendimento que o marido deve ter é o do relacionamento matrimonial e suas responsabilidades dadas por Deus para com sua esposa nesse relacionamento.
a. “Ginosko - significa estar aprendendo, vir a conhecer reconhecer, compreender ou compreender completamente”
b. "Com um reconhecimento inteligente da natureza da relação matrimonial"
F. Ele deve prover as necessidades de sua esposa.
1. Necessidades físicas (1 Timóteo 5:8)
2. Necessidades sexuais (1 Coríntios 7:1-4).
3. Necessidades emocionais O marido piedoso compreende a ligação entre o emocional e o sexual e verá que as necessidades emocionais de sua esposa estão satisfeitas.
4. Necessidades intelectuais. Ele se envolverá em conversas com ela e dará oportunidades para que ela desenvolva suas habilidades intelectuais.
5. Necessidades espirituais
a. Como um herdeiro comum da graça da vida. (1 Pedro 3:7)
b. Nada complementa melhor os esforços de uma esposa tentando servir ao Senhor do que um marido fiel fazendo o mesmo.
G. Ele deve amar verdadeiramente sua esposa.
1. Tal amor é a soma de tudo que o marido deve ser e fazer.
2. O amor do marido por sua esposa, quando comparado em Efésios 5 ao amor de Cristo pela igreja, mostra que deve ser:
a. Sacrificial: “como Cristo amou a igreja”. (V. 25)
b. Preeminente: “como seu próprio corpo”. (V. 28)
c. Verdadeiramente carinhoso: “como ele mesmo”. (V. 33)
II. O Papel do Homem Como Pai
A. Um homem que é pai deve prover, amar, ensinar e corrigir seus filhos.1. Prover. (1 Timóteo 5:8)
2. Ensinar.
a. Para ver que seus filhos se desenvolvem em todas as áreas em que Jesus se desenvolveu - sabedoria, estatura, favor dos homens e de Deus. (Lucas 2:52)
b. Para que seus filhos sejam educados na “disciplina e admoestação do Senhor” (Efésios 6:4)
c. Para que seus filhos tenham uma base sólida para construir suas vidas. (Provérbios 22:6)
3. Corrigir.
a. Seguindo o exemplo do Senhor. (Hebreus 12:5-11)
b. O pai que ama seus filhos os disciplina prontamente. (Provérbios 13:24)
c. Ele não deve reter a correção. (Provérbios 23:13)
d. Ele deve corrigir seus filhos para moldá-los adequadamente e preservá-los da destruição. (Provérbios 19:18)
B. O homem deve ser o líder espiritual no lar. (Efésios 5:23; 6:4)
1. Seguindo o exemplo de Josué. (Josué 24:15)
2. Seguindo o exemplo de Cornélio. (Atos 10:2)
3. Esta é uma obrigação para quem iria servir como um líder do povo de Deus. (1 Timóteo 3:5)
4. Assim como fez com Eli, Deus julgará todos aqueles que negligenciam essa responsabilidade. (1 Samuel 3:13)
Conclusão
1. Quando os maridos deixam de honrar suas esposas, viverem alegremente com elas e se apegarem a elas, eles colocam em risco o relacionamento mais fundamental e íntimo que Deus planejou para a humanidade. (1 Pedro 3:7; Eclesiastes 9:9; Mateus 19:5)2. Quando os pais negligenciam o cumprimento de suas responsabilidades para com seus filhos, negligenciam uma responsabilidade sagrada que pode ter consequências eternas.
3. A palavra “homem” sugere uma qualidade essencial de marido e pai.
a. Ele deve ser valente e corajoso se puder ser chamado de varonil.
b. Ele deve estar pronto para as adversidades da vida e todos os problemas que surgem ao ser marido e pai e encará-los sem se render ou mesmo com o desânimo.
c. Ele deve estar pronto para doenças, tragédias e perdas e enfrentá-las com confiança.
d. Se ele agir como homem, ele será recompensado com uma família amorosa nesta vida e com bênçãos eternas na vida por vir.